Индийская книга мертвых - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

3. Побеждает добродетель, [а] не зло. Правда побеждает – не неправда. Побеждает терпимость, [а] не ярость. Вишну побеждает, [а] не асуры.

4. Я понял, правда заключается в том, что все благоприятствующее [человеку] происходит от [его] хорошего поведения. А вершиной добродетели да будет Вишну!

5. Еще я хочу узнать вот о чем. В результате какого поступка [существо] рождается в дурном лоне или попадает в ад?

6. Каким образом люди получают то или иное рождение и соответствующий облик? Наилучший из богов! Расскажи мне вкратце то, что я [так] хочу услышать!»

Шри Кришна сказал:

7. «О Таркшья! Люди вкушают плоды тех праведных и неправедных поступков, которые они сами совершили. Послушай, сын Кашьяпы, о том, какие черты они приобретают [в результате своего поведения].

8. Тех, кто ищет духовных знаний, наставляет учитель. Тех, кто имеет дурную природу, учит царь. Тех, кто имеет тайные грехи, учит сын Вивасванта Яма.

9. После очищения и искупления [грехов] в мире Ямы, освободившись от разнообразных мучений, пройдя разнообразные воплощения, они

10. попадают в человеческое лоно, но [имеют] характерные признаки [своих] злодеяний. Об этих признаках я и хочу рассказать тебе, о величайший из птиц!

11. Лжец будет косноязычным, заикой или идиотом. Убийца брахмана будет болеть туберкулезом или проказой. У пьяницы будут темные зубы.

12. У похитителя золота будут плохие ногти. У осквернителя ложа гуру – нечистая кожа. Имевший дело с безродным, сам станет безродным. Тот, кто ест, [придя в гости] без приглашения, станет вороной.

13. Те, которые порицают всех богов, станут одетыми в стороны света, безнравственными. Говорящие ложь попадают в чудовищный ад.

14. Подавший испорченную пищу брахману станет горбатым. Тот, кто завидовал и прочее, родится слепым, укравший книгу будет слепым от рождения.

15. Без сомнения в обезьяну превратится тот умерший, который постоянно крал плоды. А освободившись, [в другом рождении] будет страдать зобом.

16. Импотентом станет тот человек, который ест пищу, которую ему не давали. Порицающий все даршаны станет очень глупым торговцем.

17. В ужасном океане утонет тот, кто не знает истинных принципов дхармы. Укравший золото станет крокодилом, отравитель – змеей.

18. О птица! В пишача превратится тот, кто вступит в связь с отшельницей, в чатаку – укравший зерно.

19. Известно, что тот, кто насладится еще не созревшей девушкой, превратится в змея, а осквернитель ложа гуру обязательно станет хамелеоном.

20. Человек, уничтоживший источник воды, станет рыбой. Продающий то, что нельзя продавать, [будет иметь] обезображенные глаза.

21. Оскорбляющий [других] окажется в дурном лоне. Обидевший женщину станет совой. Собакой родится тот, кто ест на одиннадцатый день после смерти [родственника].

22. Не вернувший брахману обещанной суммы родится шакалом. Плохой человек, убивший змею, будет свиньей или шакалом.

23. Тот, кто осуждал дваждырожденных, получит черепашье тело. [Брахман], который живет, [поедая] приношения божеству, родится чандалой.

24. Продавец [запрещенных] плодов станет бедным, сожительствующий с шудрянкой – быком. Наступивший ногой на огонь превращается в кота. Болеть будет тот, кто ест мясо других [живых существ].

25. Вступивший в запрещенную связь с единоутробной сестрой станет евнухом. Тот, кто украл благовония, будет дурно пахнуть. В куропатку превратится тот, кто украл большую или маленькую сумму, принадлежащую другому. В этом нет сомнения.

26. Вот такие приобретенные благодаря карме характерные черты можно увидеть, о Владыка птиц, у людей и других [существ].

27. Совершавший такие грехи пожинает [их плоды, попадая] по порядку в [разные] ады, а потом [искупает] остаток вины, рождаясь во [всех] тех лонах, что были перечислены.

28. Сто перерождений он переживет, о сын Кашьяпы, среди всевозможных живых существ, а потом, когда число праведных и неправедных поступков сравняется, [вновь] родится [человеком].

29. Человек, соединяющий [в себе] пять элементов, наделенный благополучием, [рождается] при соединении мужчины и женщины в слиянии крови и спермы.

30. Восприятие, побуждение к движению, несчастье, желание, смерть, стремление, форма и цвет, страстное влечение, ненависть, благополучие и неблагополучие —

31. все это [есть] в опутанной кармой душе, безначальной и жаждущей [своего] начала, уже в то время, когда она зарождается в утробе.

32. Об отличительных чертах существ я уже рассказывал раньше. Вот так и вращается круговорот четырех видов живых существ!

33. Вот так, о Таркшья, рождаются и умирают воплощенные! Дхарма ведет вверх, нарушение дхармы – вниз.

34. О птица, это случается во всех кастах в зависимости от прежних поступков. И у рожденных богами, и у рожденных людьми есть поступки, совершенные [ради собственного] удовольствия либо [ради других, например] дарения и прочее.

35. О сын Винаты! Все видимое – плод кармы! Кто наделен дурной кармой, тот низвергается в жуткий, приносящий несчастье ад. Туда попадают из-за поступков, совершенных под влиянием страсти, и возврата оттуда уже нет!»

Гаруда сказал:

1. «Благодатный! Владыка богов! Будь милостив, расскажи о даянии, о его величии! [Расскажи] о реке Вайтарани и о ее размерах!»

Шри Бхагавант сказал:

2. «Вайтарани – это название великой реки в стране Ямы. Слушай же! Она, божественная, вселяющая ужас, имеет следующие размеры.

3. На сто йоджан простирается эта огромная река в ширину. У нее дурной запах, она труднопреодолима. Она вселяет ужас [в души] грешников, стоит только им увидеть ее.

4. Вместо воды в ней гной и кровь, вместо ила [куски] мяса. Как только грешник приблизится, в ней будто сливаются все возможные ужасы.

5. Вода [в ней] становится похожей на масло, расплавленное в сосуде. Она наполняется червями и гноем, который собирают москиты.

6. [В ней] – дельфины, рыбы с мечами, твердыми как алмаз, другие водяные твари, наносящие раны, разрывающие мясо на куски.

7. Там сияют двадцать солнц, как при конце света. Умершие грешники, издавая вопли, падают [в реку].

8. Попавшие туда люди без конца повторяют: „О брат! О сын! О мать!“ – [и стараются] переплыть, но тонут.

9. Великую реку непременно увидят живые существа [всех] четырех видов. Переправляются с помощью пожертвования. А иначе – тонут.

10. Те глупцы, что бросили своих матерей, наставников, учителей, остаются в ней жить навечно.

11. Те глупцы, что бросили верных, добропорядочных, твердых в дхарме жен, остаются в ней жить навечно.

12. Те, кто использует промахи поверивших их обещаниям хозяев, друзей, аскетов, женщин, детей, калек и других подобных им, – грешники, они, вопя, варятся в гное.

13. До конца вселенной едят черви того, кто причинил вред или напал на пришедшего [к нему] голодного брахмана.

14. Кто обещал и не одарил жреца по заслугам, кто расстроил жертвоприношение, кто вступил в недозволенную связь с царицей, кто клевещет,

15. кто прерывает ученую беседу, лжесвидетельствует, кто пьянствует, кто, пообещав, не жертвует – [все они] останутся здесь навечно.

16. Поджигатель, отравитель, ворующий то, что сам отдал, разоряющий поля и плотины, совершающий насилие над чужой женой,

17. брахман, который продает спиртное или берет в жены