Повести монгольских писателей. Том второй - Пурэвийн Хорло

Прошло не так уж много лет. Стояло щедрое лето. С шоссе на проселочную дорогу свернули две легковые машины. Когда первая машина остановилась, из нее вышел мужчина в белой рубашке и стал ждать, пока подоспеет вторая.

— Ну что, заедем в этот аил? — обратился он к ехавшим во второй машине. — Здесь живет молодчина девушка, симпатичная и гостеприимная, — сказал мужчина в белой рубашке.

— Конечно! Как не заехать? Выпьем по чашке чаю и уедем.

— Я не был здесь уже больше года. Наверно, есть новости. Ну, поехали.

Все снова сели в машины и, перевалив через холм, остановились возле двух юрт.

Когда приехавшие вошли в юрту, с кровати, зевая, поднялась неопрятная, с неубранными волосами женщина.

— Здесь живет семья Тэгшэ? — спросили вошедшие.

— Да, — ответила женщина и стала разводить огонь. Она слила остатки чая из двух грязных чайников в котел, добавила ковш воды, перемешала и накрыла закоптелой крышкой. Блестевшие раньше два сундука теперь потемнели, и можно было с трудом догадаться, что стеганые тюфяки были прежде белыми. На одном из них еще виднелись следы вышитого орнамента. У двери старый рыжий пес облизывал узелок со свежим творогом.

Хозяйка плеснула немного молока в кипящий чай, помешала и разлила мутновато-белую жидкость в пиалы. Перед гостями поставила твердые, как камень, борцоки, на куски подгоревших лепешек положила незастывшие пенки.

— Когда вернется Тэгшэ-гуай?

— Кто знает? Должно быть, к вечеру.

— А кто вы ему будете?

— Жена.

— А где же ваши дети?

— Кто их знает? Должно быть, бродят по аилу.

— Сколько в вашем объединении скота?

— Кто знает, наверное, сотни две.

— Из центра вашего объединения сюда кто-нибудь приезжает?

— Кто знает? Тэгшэ говорил, вроде приезжают.

Поговорив таким образом, гости уехали.

Вскоре после этого события с почтовой машины, прибывшей в сомонный центр, сошли Ундрам и младшая дочь Тэгшэ. Поставив в сторонку чемоданы и сумки, они стали ждать попутного транспорта.

— Мама, наши далеко не откочевали еще, наверное? — спросила девочка.

Ундрам хорошо выглядела, была со вкусом одета. Хорошо была одета и девочка. Прошел слух, что Ундрам закончила учебу и получила интересную работу.

Перевод М. Орловской.

Бохийн Бааст — прозаик, детский писатель. Родился в 1921 году в Баян-Улэгэйском аймаке. Сын кочевника-скотовода, Б. Бааст в детстве был пастухом, рос в тесном общении с природой. Детские и юношеские впечатления способствовали становлению и росту писателя-анималиста, автора многих повестей и рассказов, сказок и легенд о животных. Окончил Высшие литературные курсы при Литературном институте имени А. М. Горького в Москве Юным читателям в Монголии известны произведения писателя «Ягненок», «Черный медведь», «Трое козлят», «Волк», «Друзья детства», многие из которых переведены и на русский язык (сборники «Ты живешь для народа». М., 1955; «Славный Байдий». М., 1971).

Есть у Б. Бааста произведения на исторические сюжеты, отзывается он и на острые проблемы современности. Таковы повести писателя «Пять девушек с фермы Хадатын» (в соавторстве с писательницей-драматургом Э. Оюун), «Юные годы», «Дарьсурэн», «Хурлэ», «Лебединая песня», «Осенние мелодии», «Алтайскими тропами», «Бор из Хангая», рассказ «Мягав и Готов». Лучшие произведения писателя собраны в книге «Серый конь Алтая». Вошла в нее и публикуемая здесь повесть «Волчатник Дорж» (1972, русский перевод — 1975).

— Почему воспоминания о молодости с годами становятся все яснее и отчетливее? Видно, недаром говорят: учишься в молодости, а сознаешь в старости.

Так начал свой рассказ старый охотник Дорж.

— Многое я повидал на своем веку, — продолжал он. — Охотник всегда должен быть начеку: не только он выслеживает зверя, но и зверь его. Не раз выручали меня крепкие ноги да зоркий глаз, хотя ум и смекалка в нашем деле тоже не второстепенные качества! Сколько мне приходилось видеть, как бьется птица, попавшая в силки! Так и я сейчас — словно потерял крылья. А был вынослив и силен, как молодой олень. Теперь же больше похож на сурка, сомлевшего от дымокура. Однако на прожитую жизнь обижаться мне грех. И по горам бродил, и в дальние дали хаживал. И на какого только зверя не охотился! Замечали ли вы когда-нибудь, как весной пробуждается жизнь на южных склонах сопок? Снег тает и ручьями стекает вниз, словно пот с лица усердного работника. Много лет наблюдал я, как возникают и исчезают ручьи, как просыхает земля, как рождается новая трава. Каждый ли замечает это? Едва ли.

Человеку свойственно обращать внимание на необычное, из ряда вон выходящее.

А знаете ли вы, кто раньше оживает на разогретых весенним солнцем сопках? Не знаете? Тогда я скажу: синие паучки. Как только пригреет солнышко, они тотчас же выползают из своих укрытий. Может, и вам приходилось видеть ровные и гладкие, как стволы орудий, отверстия в земле или в муравейниках, проделанные синими пауками. В теплое время года пауки враждуют с муравьями, но едва наступят заморозки, они находят убежище в жилищах муравьев… Словом, животный мир чрезвычайно интересен и разнообразен…

После пауков просыпаются муравьи, затем — бабочки. И наконец в один прекрасный день вы слышите гудение пчел и шмелей.

Чудесно пробуждение природы весной. На какой-нибудь пяди земли начинает копошиться столько знакомых и незнакомых, видимых и невидимых, ядовитых и безвредных насекомых, различных личинок и паучков, что только диву даешься.

А если бы человек мог разобраться в том бесчисленном количестве следов, которые оставляют животные зимой на снегу, сколько интересного и поучительного узнал бы он об их жизни!

В молодости меня звали просто Волком или Рябым Чертом. Рябой — это понятно, таким я сделался после болезни. А вот Чертом зовут немногих, и в этом может быть заключен и хороший, и дурной смысл. Мне дали это прозвище с добрым умыслом — я уверен. Случилось это после того, как я проявил в одном деле чертовскую изобретательность.

Хотите услышать, каким образом это произошло? Пожалуйста!

Когда я был еще маленьким, неподалеку от нас жил богач Адьябазар. Ехал он однажды по лесу, и вдруг по глазу его сильно стегнула ветка. Вскоре на глазу появилось бельмо. Знахари и монахи-лекари тщетно пытались вылечить Адьябазара. Чем только его не пользовали! И все без толку! Осталось последнее средство: голыми руками поймать живого ворона и его слезы закапать в больной глаз.

Адьябазар пообещал большую награду за поимку ворона: любого скакуна из своих табунов, да еще в придачу корову с теленком, кобылу с