Путешествие в страну майя - Алла Юльевна Макарова

Почему же археолог переменил направление и повернул в противоположную от Гватемалы сторону? Два обстоятельства заставили его изменить прежнее направление. Это: известие о восстании индейцев в Гватемале, с одной стороны, с другой — услышанные им рассказы о чудесном древнем городе Копане, скрытом в джунглях.

Ехать в Гватемалу для того, чтобы вручить властям документы, в то время когда там происходило восстание, казалось нелепым. Стефенс решил, что лучше повременить с официальными делами, и отправился на розыски древнего Копана. О нем он узнал от падре[11], исполнявшего также и обязанности учителя в маленькой школе Сакапы. В существовавших тогда испанских исторических документах, главным образом отчетах и письмах чиновников, упоминалось о развалинах древнего города Копана. Так, Диего де Паласио, испанский идальго в своем письме от 8 марта 1576 года пишет королю Филиппу II: «Недалеко... на пути к городу Сан-Педро в первом городе провинции Гондурас, именуемом Копан, находится много развалин великолепных зданий, сооруженных с таким мастерством, что кажется, они никогда не могли быть воздвигнуты таким диким народом, как туземцы этих мест».

Желание найти, увидеть, руками потрогать древние камни становилось у Стефенса все сильнее. Чудесный город, затерявшийся в джунглях, целиком завладел его мыслями. С неясной надеждой на успех он двинулся в путь.

Указаний падре оказалось далеко не достаточно. Антонио пришлось расспрашивать редких встречных, но никто не слыхал о древнем городе. Наконец нашелся один индеец, который вывел их на тропу к Копану.

Снова горы громоздились со всех сторон, уходя вершинами в облака. Снова караван переваливал через хребты и пробирался

над зияющими пропастями. Где-то высоко в горах путешественники перешли наконец границу Гватемалы и ступили на землю древней провинции Гондурас.

Теперь развалины должны были быть совсем близко.

И Стефенс не ошибся.

Словами не передать волнения, охватившего археолога и художника, когда после долгих лишений и утомительных поисков они наконец очутились у желанной цели.

Пробираясь через густые заросли джунглей за индейцем-проводником, прорубавшим тропу, Стефенс заметил угол высокой пирамиды, выдававшейся из зеленой чащи. На пути к ней, наполовину скрытый в земле, стоял высокий камень, украшенный скульптурной резьбой. На передней стороне этого камня была высечена фигура индейца с суровым лицом, в причудливом одеянии, боковые поверхности сплошь покрыты тонким, как кружево, узором. Стефенс знал, что это были иероглифические надписи. Всматриваясь в чудесный барельеф, археолог и художник поняли, что перед ними не просто свидетельство о прошлом древнего народа, но и произведение искусства. Взволнованные — по собственному признанию Стефенса — еще сильнее, чем тогда, когда они бродили среди развалин Египта, друзья стали пробираться все дальше в глубь джунглей. Старый город был найден! В одном месте на небольшой площадке они нашли четырнадцать каменных изваяний — это были стелы. Антонио называл их идолами. Одни были сброшены со своих пьедесталов огромными корнями деревьев, высоко разросшимися над землей. Другие еще стояли в рамке зеленых ветвей, но уже почти поднятые в воздух и готовые рухнуть на землю. Третьи, видно, давно лежали в траве и были обвиты и привязаны к земле густо переплетающимися лианами.

Стела "L". Передняя сторона. Копан. 731 г. н.э. Рис. Казервуда.

Вдали среди чащи, на склоне грандиозного здания, похожего на пирамиду, выступали ступеньки каменной лестницы.

Кругом царила торжественная тишина. Единственный звук, который нарушал покой этого погребенного города, был шорох мартышек, передвигавшихся по верхушкам деревьев, да хруст ломавшихся под ними веток. Обезьяны двигались быстро, вытянувшись длинной вереницей, по сорок — пятьдесят в одной цепи. Некоторые из них крепко прижимали к груди своих детенышей. Пробравшись на самый край ветки, легким движением они отталкивались цепкими ногами или хвостом и перепрыгивали на соседнее дерево. Так с шумом, похожим на гул ветра, мартышки неслись в самую глубь джунглей — веселые и игривые, бесчувственные к печальной судьбе погибшего города.

Стела "L". Вид сбоку и задняя сторона. Копан. 731 г. н.э. Рис. Казервуда.

Долго бродили друзья среди загадочных памятников. Они нашли много высоких каменных монолитов и около них увидели плоские камни, которые лежали на земле. Огромные камни были покрыты иероглифами. Но кто записал здесь свою историю?

Какое индейское племя? Этого Стефенс пока не мог разгадать.

Там же в глуши джунглей они нашли индейский театр: четырехугольная площадка, окруженная со всех сторон высокой белокаменной лестницей, прекрасной, как амфитеатр римского Колизея. Лестницу украшал скульптурный орнамент. Когда-то он был расписан в яркие цвета — следы поблекших красок, и особенно красной, все еще отчетливо виднелись.

И в воображении Стефенса вставали картины индейских празднеств, когда шумной толпой сюда стекался народ, знатные люди важно ступали в одеждах, затканных яркими перьями птиц, появлялись воины в шкурах тапира и ягуара.

Жизнь здесь била ключом. А теперь мертвый город тонул в океане зелени, как потерпевший крушение корабль.

"Иероглифическая" лестница. Копан. Реставрация Т.Проскуряковой (США).

Вот и пирамида. На склоне ее — широкая лестница. Друзья ступили на нее. Поднимались медленно, любуясь фантастически оперенными змеями, высеченными на ступеньках. И здесь были видны следы поблекших красок. Некоторые ступеньки хорошо сохранились, другие были надтреснуты, и из их расщелин рос кустарник, иные совсем обрушились — могучие деревья выросли на них и как часовые стояли вдоль лестницы.

Стоя на вершине пирамиды, высившейся не среди песков Египта, а в глуши американских джунглей, археолог весь оставался во власти тайны, которая царила здесь.

Кто выстроил этот город? В книгах — сокровищницах знаний — не было ответа. Но архитектура, скульптура, живопись — все искусства, которые украшают жизнь, расцветали в этом затерянном городе. Красота, дерзания, слава жили здесь и ушли навеки.

Может быть, в народе сохранились предания?

Ученый спросил индейца-проводника:

— Кем выстроен этот город, Антонио?

Кто знает!— спокойно ответил индеец.

Так были найдены развалины города Копана — древнего центра культуры индейцев майя, которая начала свою блестящую историю около трех тысяч лет тому назад.

Древнейший из известных стадионов майя. Копан. I тыс.н.э.

Впервые ученый и художник стояли в изумлении перед бесценными памятниками легендарного города. Но Стефенс еще не мог назвать имени народа-строителя и с увлечением принялся за изучение развалин.

Джунгли ревностно охраняли историю древнего города, и приподнять зеленую завесу над ней было не так просто. Экспедиция была почти совсем не оснащена — археолог