Путешествие в страну майя - Алла Юльевна Макарова

поделился своими впечатлениями с друзьями, и они посоветовали ему записать все, пока не стерлось в памяти. Через два года вышли два тома дневников его путешествия по странам Старого Света, вызвавшие огромный интерес у американских читателей. В 1839 году Стефенс собирается в малоисследованные страны Центральной Америки. О древней истории этих стран было высказано немало пустых догадок и беспочвенных гипотез. Создание их таинственных городов поочередно приписывалось: древним египтянам, индусам, финикийцам, китайцам, сказочным обитателям Атлантиды и даже пришельцам из космоса. И Стефенс со своим другом художником Казервудом решил вплотную заняться исследованием загадочных культур древней Америки. Для того чтобы облегчить себе доступ к руинам давно погибших городов майя, он согласился занять пост посланника США в Центральной Америке. Два года путешествует Стефенс, изучая древности Центральной Америки, Чьяпаса и Юкатана. Его путевые дневники, иллюстрированные Казервудом, вызвали живой интерес у читателей всего мира.

* * *

В марте 1941 года журнал «Пионер» напечатал мой рассказ, написанный под впечатлением прочитанного первого тома путевых дневников Стефенса. Рассказ вышел под названием «В страну майя» и был иллюстрирован фотоснимками с зарисовок древних памятников, исполненных Казервудом.

Змеевидные колонны "Храма воинов". Чичен-Ица.

Последующие годы я была занята работой над переводами найденных мною в библиотеках Москвы книг индейских авторов — Серой Совы и Мато Нажина. Но мечта написать книгу о прекрасном искусстве и трагической судьбе индейцев майя не оставляла меня. Создавая ее, я перечитала много работ, написанных на разных языках, но касающихся одной волнующей меня темы. В конце концов я решила положить в основу моей книги путевые дневники Стефенса, хранящие аромат эпохи.

Большую помощь в работе над новой книгой оказали мне сотрудники Библиотеки имени Ленина, которым я, пользуясь случаем, хочу принести искреннюю благодарность.

Внукам своим посвящаю.

МУДРЫЕ ДРЕВНИЕ МАЙЯ ОСТАВИЛИ НАДПИСЬ: «ТЫ, КОТОРЫЙ ПОЗДНЕЕ ЯВИШЬ ЗДЕСЬ СВОЕ ЛИЦ.О! ЕСЛИ ТВОИ УМ РАЗУМЕЕТ, ТЫ СПРОСИШЬ, КТО МЫ. КТО МЫ? СПРОСИ ЗАРЮ, СПРОСИ ЛЕС, СПРОСИ ВОЛНУ, СПРОСИ БУРЮ, СПРОСИ ЛЮБОВЬ, СПРОСИ ЗЕМЛЮ, ЗЕМЛЮ СТРАДАНЬЯ, ЗЕМЛЮ ЛЮБИМУЮ. КТО МЫ? МЫ — ЗЕМЛЯ».

И. К. Рерих. Радость Искусству

Коротко о народе майя

Где же находится страна индейцев майя? Это вся Гватемала, Западный Гондурас, Белиз (Британский Гондурас), Западный Сальвадор, мексиканские штаты: Чьяпас, Табаско, Кампече, полуостров Юкатан, территория Кинтана-Роо. Здесь зародилась и расцвела великая культура майя.

Горные районы, включая плоскогорье Чьяпас, Центральную Гватемалу и часть Гондураса, хранят памятники глубокой древности. В низменных, тропических районах первые следы обитания ученые относят ко II—I тысячелетиям до нашей эры. Древнейшие памятники ранних земледельцев в низменных районах майя относятся к эпохе за 1000 лет до нашей эры.

Схематическая карта распространения языковых групп майя в XVI веке

Природа в этих местах крайне разнообразна. Здесь и заросшие хвойными лесами горы Гватемалы, и болотистые низменности, покрытые тропической растительностью, на побережье Тихого океана и Мексиканского залива, и сухая известняковая равнина полуострова Юкатан. С севера на юг вся страна пересекается могучим горным массивом — Кордильерами.

Майя создали высокоразвитую культуру: их искусство занимает почетное место среди великих культур мира Влияние майя в Центральной Америке было таким же значительным, как влияние греков в Европе.

«Художники многих стран мира,— пишет доктор Г. Спинден,— считают, что скульптура и другие произведения искусства майя не уступают самым прекрасным произведениям, созданным на земном шаре, а астрономы поражаются успехам народа, добившегося удивительно точного измерения времени в процессе наблюдения за движением небесных светил. Больше того: майя изобрели удивительную систему иероглифического письма, благодаря которой они смогли записывать события и факты своей истории; они строили каменные города, которые свидетельствуют о величии и великолепии архитектуры, невиданной во всей Америке». В то же время майя не знали ни колеса, ни гончарного круга. Они не применяли железа для изготовления орудий труда; они валили лес каменным топором; их зодчие создавали прекрасные произведения искусства, работая резцом с острием из вулканического стекла — обсидиана.

Глиняный сосуд с изображением священной птицы кецаль. Копан. I тыс.н.э.

Искусство майя возникло в условиях родового, первобытнообщинного строя. Оно воплощало представления людей о мире и являлось фокусом всей духовной жизни народа. Майя создавали легенды о мироздании и о своих героях. На смену глиняным статуэткам архаического периода (I тысячелетие до нашей эры) приходит прекрасная реалистическая скульптура классического периода (I тысячелетие нашей эры). Многообразна керамика майя, особенно хороши расписные вазы.

Майя были оседлым земледельческим народом. Они возделывали кукурузу с помощью подсечно-огневой системы земледелия (их поля назывались мильпы). В истории майя некоторые небесные явления очень рано стали считаться прямо связанными с урожаем. Жрецы наблюдали за небесным сводом, чтобы в точности предсказать начало дождливого сезона, необходимого для посева кукурузы. В результате им удалось установить взаимосвязь между временем года и постепенным перемещением звезд.

Майяская астрономия отличалась большой сложностью. Путем тщательных наблюдений майя определили, в частности, продолжительность года на 0,0001 дня более точно, чем это удалось создателям юлианского и современного григорианского календарей. Майя определили также продолжительность обращения Луны вокруг Земли и вычислили ее необычайно точно, даже с точки зрения людей нашей кибернетической эры. Майяские астрономы умели также точно предсказывать время затмения Луны.

Обсерватория древнего города Майяпана. Рис. Казервуда.

У майя было два календаря. Согласно «священному» календарю, который назывался «цолькин», в году насчитывалось 260 дней, согласно второму, «хаабу»,— 365 дней. Майяский месяц и в той, и в другой календарной системе состоял из 20 дней.

С успехами в астрономии возникла потребность постоянной записи календарных вычислений. Жрецы начали создавать письменность и систему чисел[2]. Первые шаги на пути к этим изобретениям нам почти неизвестны. Ученые предполагают, что начала иероглифической письменности и календаря майя были запечатлены не на камне, а на деревянных дощечках, кожаных свитках или каких-либо других разрушающихся материалах.

Майя — единственный народ доколумбовой Америки, который создал письменность более сложную, чем простые пиктографические изображения.

Храм I. Тикаль, Гватемала. VIII в.н.э.

Майя называют первоначальную дату своей истории—3113 год до нашей эры.

На рубеже нашей эры в Северной Гватемале возникли древнейшие города майя — Вашактун и Тикаль. Самая ранняя из известных датированных стел была воздвигнута в 292 году нашей эры. Это стела 29 в