Индийская книга мертвых - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

апана (арāпа), самана (samāna), удана (udāna), вьяна (vyāna), нага (nāga), курма (kurma), крикара (kṛkara), девадатта (devadatta), дхананджая (dhanañjaya) – десять ветров, или дыханий, в теле человека. Первые пять наиболее часто встречаются в индийских источниках. Прана – собственно дыхание, вдох или выдох, дыхание в легких; апана – дыхание, идущее вниз и выходящее из кишечника; вьяна – дыхание, разлитое по телу и находящееся между двумя первыми, оно поддерживает жизнь между вдохом и выдохом; самана – общее, «серединное» дыхание в центре тела, в области пупа, оно важно для пищеварения; вьяна – дыхание, просачивающееся сквозь тело. Нага – дыхание, выходящее толчками, вроде отрыгивания; курма – один из внешних ветров тела, закрывающий глаза; крикара – ветер, помогающий переваривать пищу; девадатта – ветер, выдыхающийся при зевоте; дхананджая – жизненная сила, питающая тело.

48. Пала (pala) – мера веса, около 45 г.

50. Кудава (kuḍava) – мера объема; считается четвертой частью прастхи, описываемой как сосуд в четыре пальца шириной и столько же – глубиной. Содержит 12 пракрити (горстей).

53—54. Тала (Tala), Витала (Vitala), Сутала (Sutala), Талатала (Talātala), Расатала (Rasātalaḥ), Махатала (Mahātala), Патала (Pātāla) – семь нижних миров, расположенных под землей один под другим; населены змеями и демонами.

55—56. Бхурлока (Bhūrloka), Бхуварлока (Bhuvarloka), Сварлока (Svarloka) – миры, представляющие собой некоторую целостность и часто упоминающиеся вместе. Первый – мир земли, второй – мир атмосферы, третий – мир неба.

Махарлока (Maharloka), Джаналока (Janaloka), Тапалока (Tapoloka), Сатьялока (Satyaloka) – четыре высших небесных мира, заполняющие верхнюю часть яйца Брахмы.

…в большом отверстии [головы] (mahārandhre) – т. е. на макушке.

57. Меру (Меrи) – мифическая гора, находящаяся в центре Джамбудвипы; считается центром, вокруг которого движутся все планеты. На ее вершину с небес стекает река Ганга. На ней обитает Брахма, она – место встречи богов, мудрецов, гандхарвов. Как географическое название означает горную страну Тартари к северу от Гималаев. Однако в данном отрывке речь идет не о реальных географических объектах, а о расположении их согласно мандале, спроецированной на тело. Если же эту мандалу изобразить на плоскости, то гора Меру помещается в центре, а все остальные, перечисленные далее горы располагаются вокруг. Их местоположение согласно сторонам света варьирует в различных пуранах.

Мандара (Mandara) – в мифологии так называлась гора, которой боги и демоны пахтали океан, чтобы получить амриту. Как географическое название означает гору Мандарагири.

Кайласа (Kailāsa) – знаменитая гора, где будто бы обитают Шива и Кубера. Находится в Гималаях, к северу от озера Манас.

Гималаи (Himācala) – досл. «Снежная гора».

58. Нишадха (Niṣadha) – горы, лежащие к северу от Гималаев.

Гандхамадана (Gandhamādana) – гора, отождествляется с горной цепью Рудра-Гималая в Гархвале (северные отроги Гиндукуша).

Рамана (Ramaṇa) – «Радующая»; здесь – название горы.

59—60. Перечислены семь материков, которые, согласно топографии пуран, расположены вокруг горы Меру.

63. Нада (nādacakra) – название чакры (энергетического центра), которая изображается как анунасика – полукруг, обозначающий носовой звук.

Бинду – чакра, обозначаемая точкой. В данном тексте «vinducakra» – виндучакра.

65. Раху (Rāhu) – демон, вызывающий затмения. По преданию, пока боги пахтали океан, чтобы добыть напиток бессмертия – амриту, демон Раху, приняв обличье бога, тайком отведал этот напиток. Солнце и Луна рассказали об этом Вишну, и тот в гневе отсек Раху голову. Но, поскольку он уже обрел бессмертие, голова и хвост остались живыми. Голова Раху, питая ненависть к Луне и Солнцу, преследует их и время от времени заглатывает. Хвост Раху называется Кету (Ketu). В древнеиндийской астрономии Кету иногда рассматривается как самостоятельная планета.

К главе 23

2. Джанардана (Janārdana) – «Возбуждающий людей», эпитет Вишну и Кришны. Возможны и другие толкования: «Побуждающий людей (к деятельности)», «Карающий людей», «Почитаемый людьми»; все они соотносятся с различными сторонами образа Вишну и основаны на особенностях перевода причастия ardana от глагола ard.

29—32. Описаны мандалы болезней: Горячка (jvara); Резкая боль (śūla); Проказа (lūtāvisphoṭaka); Петля смерти (kālapāśa); Несварение (ajirṇa); Потеря аппетита (aruci); Холера (visūcikā); Головная боль (śiro `rtti); Дизентерия (atisāra); Потеря сознания (mūrcchana); Пылающее сознание (dāhasaṅjñaka).

36. …шарами… – в тексте piṇḍa, ранее встречавшееся как название поминального приношения – комка жертвенной пищи.

40. …говорится во всех шастрах. – Шастра (śāstra) – священная книга, трактат по различным отраслям знания.

К главе 24

3. Иштапурта (iṣṭāpūrta) – досл. «желание и исполнение желания».

15. Гангаспарша (gañgāsparśa) – досл. «прикосновение к Ганге».

16. Джаланджали (jalāñjali) – приношение воды в ладонях, жертва для облегчения участи умерших предков.

17. Первая стража (prathamayāma) – сутки делились на восемь трехчасовых отрезков – страж; первая стража – первые три часа суток.

21. …совершить сотню пранаям… – Пранаяма (рrāṇāуата) – дыхательное упражнение.

27. Ачамана (āсатапа) – прихлебывание воды из ладоней для очищения тела перед жертвоприношением или едой.

Дурва (dūrvā) – травянистое растение свинорой пальчатый, пальчатая трава, бермудская трава (Сynodon dactylon L. Pers.).

28. Нимба (nimba) – ниим, маргоза, азадирахта индийская (Azadirachta indica A. Juss.), дерево с горькими плодами семейства. мелиевых. Его листья жуют во время погребальной церемонии.

29. Песнь Ямы (yamagāthā) – гимн из «Ригведы».

33. …Владыки [восьми] васу (Vasavaḥ) – владыки восьми богов, олицетворяющих силы природы: Воду, Ветер, Огонь и т. д.; имеется в виду Индра, Владыка васу – Vāsava.

41. Трипакша-шраддха (tripakṣa) – шраддха, совершаемая через полтора месяца после смерти человека.

Рикта (rikta) – «пустой», четвертый, девятый или четырнадцатый день лунного месяца.

42. Титхи (tithi) – день лунного месяца.

53. Хари (Hari) – досл. «Желтый» или «Светло-зеленый»; здесь – эпитет Вишну.

57. Чолака (colaka) – часть женской одежды вроде блузки или жакета (совр. чоли).

72. Божества планет (grahadevāḥ) – боги, которые являются персонификациями планет.

75. Шамбху (Śambhu) – «Приносящий благо»; здесь – эпитет Шивы.

Гаури (Gauri) – «Буйволица», эпитет Парвати, супруги Шивы.

Шакра (Śakra) – «Обладающий мощью», эпитет Индры.

79. Вьятипата (vyatīpāta) – досл. «в высшей степени губительный», особое сочетание планет на день новолуния.

Дварака (Dvārakā) – столица страны Анарта, находившаяся на самой западной оконечности полуострова Гуджарат.

80. Праяга (Prayāga) – название города на месте современного Аллахабада.

Наймиша (Naimiṣa) – досл. «Моментальный», название священных лесов и места паломничества на реке Гомати, где была рассказана «Махабхарата». Названы так, как говорит легенда, потому что здесь в один миг было уничтожено войско асуров.

Курукшетра (Kurukṣetra) – «Поле Куру», священная земля между реками Сарасвати и Дришадвати, названная по имени царя Куру, основателя рода кауравов – эпических героев.

Арбуда (в санскритском тексте Арвуда, Arvuda) – гора и место паломничества на западе Индии, современная гора Абу в Раджастане.

Ямуна (Yamunā) – название знаменитой реки, считавшейся сестрой царя мертвых Ямы.

… на месте впадения рек в океан (sindhusāgarasañgame) – места впадения рек в океан и места их слияния считались священными и наиболее благоприятными для совершения обрядов.

К главе 25

4. Ума (Umā) – имя дочери Гималаев, супруги Шивы.

Красноречивая (Mahāvāṇī) – подразумевается Савитри, героиня сказания о Савитри, известного из «Махабхараты». С помощью красноречия она сумела победить царя мертвых Яму.

5. Пиндабхуджа (piṇḍbhujaḥ) – те, кто съедают