Индийская книга мертвых - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания
12. вышел к пруду, окунулся в него [вместе] со своей лошадью и стал пить холодную воду, пахнущую лотосами.
13. Затем Бабхрувахана вышел из прозрачной воды и уселся под деревом ньягродха в пленительной, прохладной тени.
14. [Это дерево], очень ветвистое и сотрясаемое пением множества птиц, было самым главным духом [леса] среди всех [других] деревьев – хозяев леса.
15. Так вот, владыка земли отдыхал под огромным деревом и [вдруг] увидел прету, обезумевшего от голода и жажды,
16. лысого, грязного, враждебного, костлявого, ужасного на вид, с ногами, превратившимися [от истощения] в сухожилия, бегающего туда-сюда.
17. Со всех сторон его окружало множество других прет. И, увидев этого ужасного пришельца, изумился Бабхрувахана.
18. Прета также увидел царя, пришедшего в этот ужасный лес, и, обрадовавшись, подошел к нему поближе.
19. И обратился, о птица, царь прет к владыке с такими словами: „Благодаря встрече с тобой, о мощнорукий, я избавился от существования в облике преты! Я достиг наивысшего пути! Нет никого счастливее меня!“
Царь сказал:
20. „О [ты], чернолицый, оскаливший зубы! Я узнаю в тебе прету! Сделай милость, расскажи мне [о себе] все правдиво и начистоту!“
Прета сказал:
21. „О наилучший из царей! Я расскажу тебе все с самого начала. Мне хочется, чтобы ты проникся состраданием [ко мне], узнав, как [люди] превращаются в прет.
22. [Есть город] под названием Вайдиша, богатый всевозможными благами, населенный разными народами, полный всяких драгоценностей.
23. Множество добродетелей составляет [его богатство]. [В нем] много разнообразных деревьев. О хранитель земли! В том [городе] жил я, находя радость в почитании богов.
24. Да будет тебе известно, что я из рода вайшьев и зовут меня Судева. Богов я почитал жертвоприношением хавья, предков – жертвоприношением кавья,
25. брахманов [одаривал] самыми разными подарками, кормил их, угощал, развлекал и давал им кров.
26. А сколько было сделано мною пожертвований убогим и беззащитным! Все, дорогой, оказалось бесполезным! От меня отвернулись боги.
27. У меня, дорогой, не оказалось ни потомства, ни союзника, ни родственников, ни друга – никого, кто мог бы исполнить для меня аурддхадайхику.
28. Поэтому я и превратился навечно в прету, о лучший из царей! [Существуют] шраддхи одиннадцатого дня, [есть] полуторамесячная шраддха, шестого месяца, годовая.
29. Всего [вместе] с другими ежемесячными шраддхами их шестнадцать. Эти шестнадцать шраддх, посвященных прете, не были исполнены.
30. Навечно останется претой тот, [кому они не принесены], даже если для него [будут совершены] сотни других шраддх! Теперь, когда ты знаешь об этом, о великий царь, избавь меня от существования в образе преты!
31. Принято считать, что царь – родственник всех варн. Спаси же меня, владыка царей! [За это] ты получишь драгоценность!
32. О наилучший из царей! Скорее, если ты имеешь сострадание ко мне и сам исполнишь весь похоронный обряд, то счастье вернется ко мне!“
Царь сказал:
33. „А откуда же берутся преты, если похоронный обряд совершен? Расскажи мне, какие поступки приводят к появлению пишачей“.
Царь прет сказал:
34. „О лучший из царей, те становятся претами, кто крадет имущество брахманов, собственность богов, а также состояние детей и женщин.
35. В огромных прет превращаются те, кто вступил в связь с отшельницей или родственницей или уничтожил лотосы.
36. Укравшие кораллы и алмазы, воры верхней одежды, похитители золота, а также те, кто поворачивался спиной [к врагам] на поле боя,
37. неблагодарные, безбожники, грубые, вероломные, коварные, уклонявшиеся от исполнения пяти жертвоприношений и больших пожертвований и все, подобные им, о великий царь, рождаются из лона прет“.
Царь сказал:
38. „Ради сострадания скажи мне, каким образом они освобождаются от существования в образе преты? Как мне самому совершить аурддхадайхику [похоронный обряд]? Каковы его правила? Обо всем расскажи мне!“
Прета сказал:
39. „Слушай, владыка богов, [я расскажу тебе] вкратце правила жертвоприношения Нараяне. Взяв два [кусочка] золота, следует изготовить изображение [бога Нараяны].
40. [Изображение] бога Нараяны [нужно] украсить всеми украшениями, накрыть двумя лоскутками желтой материи, помазать сандаловым маслом и соком алоэ.
41—42. [Затем его] с усердием обрызгивают священной водой из различных почитаемых мест. На востоке почитают Шридхару, на юге – Мадхусудану, на западе – бога Ваману, на севере – Гададхару, в центре – Питамаху, а также бога Maxeшвapy.
43. Потом, сделав почтительный обход слева направо, следует умилостивить [этих] богов, а также вишведевов приношением топленого масла в огонь, простокваши и молока, о царь!
44. После этого, совершив омовение, с усмиренной душой, повторяя про себя джапу, сосредоточившись, перед [изображением] Нараяны [следует исполнять] похоронный обряд.
45. Совершив все шраддхи, усмирив свою душу, отринув гнев и алчность, следует отпустить на свободу быка.
46. Тринадцать брахманов надлежит одарить зонтом и сандалиями, кольцами, драгоценностями, сосудами, сиденьями и едой.
47. Ради прет следует пожертвовать сосуды с пищей и водой. Сделав дарение ложа, совершают в честь преты подношение сосуда.
48. Затем исполняют обряд сампутастха, произнося собственное имя и [повторяя]: «Нараяна!» [Тот], кто, выполняя предписания, так поступает, обязательно добьется благополучия“.
49 2. О сын Винаты! При этих словах преты [вдруг] появилось войско, а за ним по пятам – множество колесниц, слонов, лошадей.
50. Как только [эта] армия появилась, прета стал невидимым. А царь, покинув тот лес, вернулся в свой город.
51. Придя в свой город, он, согласно предписаниям, исполнил похоронный обряд и все другие обряды, о которых просил его прета».
Глава 18
Гаруда сказал:
1. «Ради сострадания ко всем, скажи мне, Мадхусудана. Каким подаянием или праведным поступком можно освободить себя от существования в виде преты?»
Шри Кришна сказал:
2. «Слушай, я расскажу тебе о жертве, которая уничтожает все неблагоприятные [обстоятельства].
3. Изготовив сосуд из расплавленного золота, налей в него молоко и жертвенное масло и отдай брахману, почтив с преданностью Брахму, Ишу и Кешаву вместе с хранителями сторон света. [Если ты так сделаешь], зачем тебе сотни пожертвований?»
Гаруда сказал:
4. «О бог! Объясни мне подробнее все, что ты мне рассказал. Почему разбрасывают [зерно] по земле? Почему пять драгоценностей [кладут] в рот?
5. Почему снизу стелют [стебли] дарбхи? Почему [умешего кладут] ногами на юг? Зачем на земле коровьим навозом рисуют мандалу?
6. Почему надо сосредоточиться на Вишну, произносить гимны Вишну? Почему дети и внуки идут впереди [похоронной процессии]?
7. Зачем жертвуют светильник? Почему почитают Вишну? Зачем, если [человек] заболел, приносят дар наилучшему из брахманов?
8. Почему надо [все] простить родным, друзьям и врагам? Ради чего жертвуют зерна сезама, железо, золото, соль?
9. [Зачем] семь видов зерна, земля, корова? Как умирает человек? А когда умрет, куда лежит его путь?
10. Как он обретает успокоение в теле, которое несут [на место сожжения]? Ради счастья на земле, расскажи