Очерки по истории рабочего движения в Испании - Арнольд Роллер

Издавна уже Испания является классической страной революции, где алчность и жестокость власть и капитал имущих вызывают целый ряд восстаний угнетенного народа, сопровождаемых заговорами и тиранноубийством. Дух революции бессмертен в этой своеобразной стране, в которой, по справедливому заявлению автора „Тайных Обществ“, Георга Шустера, „как природа не обнаруживает ничего мелкого, ничего среднего, так и добродетель и преступление носят печать великого и могучего“. Непримиримая борьба народа со своими вековыми угнетениями, проходит красной нитью через всю историю, начиная с партизанской войны гверильясов, мятежей „коммунеросов“, последователей мужественного Хуана-де-Падильи, вплоть до Картагенской коммуны, бунта в Хересе и последних стачек — восстаний, имевших место в провинциях Бискаи и Каталонии.

Испанские рабочие издавна привыкни бороться посредством action directe, выступая на улицы, сражаясь с оружием в руках на баррикадах. Движение мало по малу из чисто политического и стихийного превратилось в резко классовое, социально — революционное.

Этому значительно благоприятствовало то обстоятельство, что на него еще с середины 60 г. г. сильно влияла пропаганда левого крыла „Международного Общества Рабочих“, вдохновляемого М. Бакуниным и Д. Гильомом.

П. Кропоткин так характеризует это влияние: „в Испании, где Интернационал был сильно преследуем после провозглашения коммуны в Алькое и Картагене и после попыток восстания в Барцелоне и Андалузии, секции Интернационала по необходимости были тайные. Но, благодаря усилиям нескольких человек, а особенно „бакуниста“ Фарга Пелиссера, испанские интернационалисты соединили свои боевые секции с профессиональными союзами в Барцелоне и во всей Каталонии, а также и с крестьянскими союзами в Андалузии. Благодаря этой тесной связи между тайными секциями Интернационала и 80-ти тысячною федерациею ремесел в Барцелоне (ее газету всегда вели анархисты из Интернационала), этой федерации удалось, с помощью грозных боевых стачек, уже в 80-х годах, ввести 8-ми часовый рабочий день в большинстве производств в Каталонии; а в настоящее время, благодаря широкой пропаганде коммунистического анархизма, стачкам, становящимся все более и более всеобщими, рабочее население этой области, быть может, серьезнее понимает социальную революцию, чем всякое другое рабочее население в Европе. (Предисловие И. Кропоткина к книге Оргеиани: „Как и из чего развился революционный синдикализм?“)

Поэтому рабочее движение в Испании представляет громадный интерес, и здесь есть чему поучиться русским революционерам. А между тем революционная история этой страны является terra incognita для русских читателей. На русском языке нет ни специальных трудов, ни обстоятельных журнальных статей, дающих ясное представление об этой интересной революционной жизни, полной глубокого драматизма. Даже наша анархистская пресса дает крайне отрывочный материал, весь ограничивающийся рядом корреспонденций, печатавшихся в периодических журналах „Хлеб и Воле“ и „Буревестнике“1).

В 70-ые годы, правда, была издана, ценная книга М. Бакунина „Историческое развитие Интернационала“, дающая представление об испанском рабочем движении во время Интернационала, но эта книга мало известна и давно уже стала библиографической редкостью. Поэтому издаваемая теперь брошюра тов. Зигфрида Нахта (Арнольда Роллера), жившего в Испании и имевшего возможность непосредственно изучить мощное движение этой страны, несмотря на свою конспективную форму, является ценным вкладом в литературе по рабочему вопросу.

Едва ли нужно добавлять, что она вдвойне интересна для нас, анархистов.

Изучать историю движения, городских и сельских рабочих в Испании, — это значит наблюдать на фактах борьбу с Власть и Капитал имущими, анализировать методы пролетарской революции, изучая ее во всех фазисах развития. Тактика испанских рабочих союзов, уже на заре социального пробуждения, характерна применением экономического террора, всеобщими стачками, сопровождаемыми саботажем и массовыми экспроприациями. Идея анархического коммунизма кристализуется в широких слоях рабочего народа; она развилась и углубилась, не в теории, не в кабинете ученого, а на практике, в самом процессе борьбы. Таким образом все испанское анархическое движение, состоит из сплетения фактов, говорящих красноречивее целого ряда трактатов по социальным вопросам. Вот почему знакомство с ними имеет громадное значение для всякого истинного социалиста и революционера. Мы можем выразить только одно пожелание, чтобы брошюра Зигфрида Нахта нашла как можно больше внимательных и вдумчивых читателей в среде рабочей интеллигенции. Россия, в наши дни, переживает переходное время. Первый этап политической революции пройден; наши партии, во главе с социаль-демократической, переживают глубокий кризис. Многие старые лозунги потеряли для масс былое агитационное значение. Революционная Россия на распутьи. Есть два пути в истории рабочего движения деспотических стран. По одному из них, начиная с времен „Интернационала“, идет Испания. Это путь решительной борьбы с государством и капиталом, путь неуклонно ведущий к триумфу Социальной Революции.

Другой путь, на который вступила Германия, с ее тремя миллионами „социалистических“ избирателей, многочисленными депутатами — социаль-демократами, парламентаризмом и стремлением „рабочей партии“ добиться захвата политической власти. По какому из них идешь — дело вкуса. Мы рекомендуем рабочим и крестьянам идти по пути испанского пролетариата, и стараться развить в своей среде автономное профессиональное движение, революционизируемое и обслуживаемое активными анархическими группами.

***

Издаваемая нами брошюра посвящена автором памяти погибшего на эшафоте анархиста-коммуниста, Мигуэля Анжиолило, фотографию которую мы и помещаем на первой странице. Борец за Анархию, Анжиолило, умирая, верил, что близок уже час расплаты, что скоро наступит пробуждение трудового народа и тогда

Эта надежда Анжиолило не осталась пустой мечтой умирающего. Дух возмущения и мятежа все больше и больше охватывает широкие массы. Час великой битвы всех обездоленных, час восстания угнетенных против строя грабежа и насилия, приближается. Паллас, Сальвадор, Мигуэль Анжиолило, Матео Мараль — это только застрельщики, первые вестники революционного Жерминаля.

Они пали — завещая народу

стать свободным или умереть в борьбе.

Н. РОГДАЕВ.

Быть может ни в одной стране Европы пролетариат не выносит такого страшного мучительства и не подвергается таким ужасным преследованиям, как в Испании.

В самой России жажда преследования не принимала таких демонически-ужасных форм, как в стране инквизиции.

Если в России угнетение варварское, грубое и дикое, — преследования в Испании дьявольски утончены и жестоки.

История испанского пролетариата интересна и весьма поучительна. Однако ограниченный объем этой брошюры позволяет мне изложить эту историю лишь в ее главных пунктах с телеграфной краткостью.

Уже