Ген креативности. Как придумывать идеи и развивать в себе творческие способности - Ян Сташкевич

Раз уж мы заговорили о юморе, надо коснуться вопроса предрассудков. Возьмем ту же религиозную тему. Твоя шутка может быть очень смешной. Но для религиозного собеседника она не покажется таковой, потому что вся сфера для него – табу. И это очень важно понимать.

Обрати особое внимание на второй пункт. Если мы подбираем неподходящую ситуацию для шутки (например, юморим про мертвых старушек другу на похоронах его бабушки) – это совсем не уместно и скорее всего вызовет не смех, а негатив. Или, допустим, я могу шутить про толстых женщин со своими друзьями. Шутка будет хорошей, смешной и уместной. Но произнести ее в присутствии толстой женщины и ждать, что она ее оценит, глупо. И речь тут, кстати, не только о предрассудках и нормах приличия. Очень часто люди маскируют в шутки свою агрессию. А на твое недовольство говорят: «Да ладно, это же шутка! Что ты обижаешься?» Да потому что важен в том числе и контекст!

Я уверен, что в разговоре с толстой женщиной смогу пошутить про толстых женщин так, что ей будет смешно и не обидно, но только тогда, когда у меня не стоит цели ее задеть. Это будет просто подходящая ситуация. Все перечисленное – этика юмора.

Этичный юмор – он какой? Такой, который никого не оскорбляет. Что плохого в черных шутках, на грани темы, на которую не принято шутить? Да, в общем-то, ничего плохого, если никому от них не обидно. Я считаю, что можно этично пошутить, например, про инвалидов. Тем более про них есть очень много тематических смешных шуток.

У меня у самого есть друг-инвалид. Он хромает.

И мы вместе любим посмеяться на эту тему. Я могу сказать ему: «А ну-ка потопал отсюда!» или «Чтобы ноги твоей здесь не было!» Его это не обижает, потому что в моей шутке нет замаскированной агрессии.

Я тебе больше скажу: ты никогда не задумывался, почему классные юмористы в своих профессиональных кругах любят эти шуточки «на грани»: про религию, про педофилию, про смерть? Да потому что в них очень хорошо проверяется скил юмориста. Это как крутые райдеры, которые выезжают кататься на «черные» опаснейшие склоны. Так они доказывают свой высокий навык.

Пошутить классно на «запретные» темы и никого не задеть – тоже демонстрация уровня мастерства.

А то ведь как часто бывает: хреново шутят, а потом говорят, округлив глаза: «Это черный юмор, ты просто не понимаешь». Да нет, друг, это просто шутка плохая. Ведь, чтобы выдавать юмор на запрещенные темы, необходимо быть профессионалом.

Не надо идти в храм и шутить про Бога. Да, где-то такие шутки уместны и зайдут аудитории. Но целенаправленно заявиться в церковь и начать ржать над людьми, которые там, – это тоже неэтично. Это плохо. И речь не о том, что сама тема табуированная. Просто контекст не тот – улавливаешь разницу?

Вот тебе этика юмора в деле.

Кроме того, существует еще и такая штука, как профессиональный (или тематический) юмор, который не можешь понять просто потому, что не варишься в этом котле.

Вообще, как ты заметил, моя книга – не про юмор. Но видишь здесь эту главу, потому что юмор часто используется в креативе. А, как я уже говорил, создавая что-то, нужно разобраться с тем, как вообще все работает. Моя цель – не научить тебя шутить. Да и вряд ли смог бы это сделать за одну книгу. Но вложить общее понимание механизма и связей я могу. И, надеюсь, у меня это получилось.

Прежде чем перейти к теоретической части главы, хочу дать упражнение. Не читай дальше, пока не выполнишь его. Иначе ты не испытаешь всю суть на себе и не поймешь, как работает твой мозг.

Видишь на странице круги? Их 50, и они совершенно одинаковые. Я разрешаю тебе тренироваться прямо в этой книге. Возьми ручку или карандаш. Твоей задачей будет превратить каждый круг во что-то, дорисовав к нему детали и элементы.

Прежде чем начать выполнять упражнение, засеки время.

Поехали!

Ну как, закончил?

Молодец!

Теперь давай разбираться.

Для начала проверь, сколько времени тебе потребовалось на выполнение упражнения.

Меньше десяти минут? Да ты красавчик! Это средний результат моих учеников.

Пятнадцать минут? Неплохой результат.

Больше пятнадцати минут? Тебе стоит поупражняться и прокачивать свою креативную мышцу, приятель.

Но даже не это самое интересное. Такое же точно задание делало большое количество моих учеников. И в 90 % случаев идеи вроде «солнышко, колесо, руль, снеговик, смайлик» шли в первой десятке.

Готов поспорить, что и тебе сначала мозг выдавал все самое банальное. Но чем дальше ты двигался, тем сложнее становились рисунки. Ты дорисовывал все больше элементов, начинал объединять кружки, сама фигура становилась уже не основой рисунка, а ее незначительной частью.

Это задание – наглядная иллюстрация того, как работает наш мозг.

Когда мы ставим ему задачу придумывать что-то, то в нашей голове возникают идеи первого, второго и третьего порядков.

Самые первые идеи, которые приходят в голову человеку, – это массовая культура. Чаще ее называют банальщиной. К примеру, птица – синица, поэт – Пушкин, день рождения – торт, открытка, шарики и все в этом духе.

И это совершенно нормально, ведь наш мозг не любит напрягаться. Поэтому в первую очередь выдает что-то тривиальное.

Конечно, еще важно учитывать, что для конкретно взятого человека является тривиальным. Потому что для разных людей тривиальными могут быть совершенно разные вещи, в зависимости от контекста, в котором человек живет.

Тут есть два момента: иногда нам нужно придумать идею – и мы садимся, начинаем перебирать, вспоминать, выдавливать. А иногда мы просто ставим запрос и живем с ним. И как-то мир сам нам подкидывает идеи. В главе «Продукт для хайпа» рассказываю историю про то, как придумывал какие-то продукты с изображением себя: например, постельное белье, зубные щетки, игрушки. Я ведь не садился и не изобретал их специально. Просто в какой-то момент понял, что было бы классно делать настоящие материальные продукты с