Пекин. Полная история города - Чжаньгун Сюй

Ван Ки. Цао Цао. Энциклопедия «Санцай Тухуэй». 1607

Немного позже, в 229 году, военачальник Сунь Цэ провозгласил на западе на землях, лежавших к югу от реки Янцзы, создание империи У, приняв тронное имя Да-ди. Так началась эпоха Троецарствия (в историографии Вэй, Шу Хань и У называются «царствами», а не «империями»).

Положение города Цзи в начальный период существования царстве Вэй можно охарактеризовать как «не самое лучшее». Смута, которой сопровождалось падение империи Хань, разорила страну, торговля пришла в упадок, многие земли оставались невозделанными из-за нехватки рабочих рук, вызванной бесконечными войнами. Но потихоньку жизнь начала налаживаться, и в 250 году вэйский наместник Лю Цзин построил крупную ирригационную систему для орошения прилегавших к городу земель, известную под названием Лилинъянь. К западу от Цзи река Юндинхэ была перекрыта плотиной высотой почти в два с половиной метра, и вода потекла на восток, на Пекинскую равнину. Благодаря Лилинъянь производительность сельского хозяйства в регионе резко возросла, и население Цзи начало прирастать. Впоследствии ирригационную систему продлили на восток, до современного пекинского района Тунчжоу, являющегося восточными воротами столицы. Плотины в то время строились из заполненных камнями плетеных корзин, ряды которых засыпались землей.

Летопись эпохи Троецарствия

Одним из ближайших соратников и советников Цао Цао был военачальник Сыма И, который сохранил свое высокое положение при Цао Пэе и его сыне Цао Жуе. В начале 239 года Цао Жуй скончался, назначив Сыма И регентом при семилетнем наследнике престола, своем приемном сыне Цао Фане. Другим регентом стал Цао Шуан, отец которого был приемным сыном Цао Цао. Между Цао Шуаном и Сыма И разгорелась борьба за власть, в которой победил Сыма И – в 239 году Цао Шуан, а также его родственники и сторонники были казнены по обвинению в измене. Став единоличным правителем Вэй, Сыма И удовлетворился своим положением и не претендовал на престол, но его внук Сыма Янь в 265 году заставил пятого вэйского правителя Цао Хуаня отречься от престола в свою пользу и основал империю Цзинь, став ее первым императором (в историю он вошел под своим посмертным именем У-ди). За два года до этого к Вэй было присоединено царство Шу Хань, распавшееся к тому времени на северную и южную части. Для восстановления единой китайской империи оставалось присоединить земли царства У, что У-ди и сделал в 280 году. Китай снова стал единым, правда ненадолго.

В империи Цзинь административным центром Ючжоу стал город Чжосянь, ныне известный как Чжочжоу[41], а Цзи превратился в обычный провинциальный город, единственным преимуществом которого было удачное расположение на развилке торговых путей.

Начальный период существования империи Цзинь был относительно благополучным. У-ди начал проводить реформы, направленные на укрепление государства и развитие хозяйства, но очень скоро стал уделять развлечениям больше внимания, нежели государственным делам. А его сын и преемник Сыма Чжун, известный как Цзиньский Хуэй-ди, вообще не был способен к правлению по причине слабоумия. Хуэй-ди просидел на цзиньском престоле с 290 по 307 год и все это время находился под контролем сменявших друг друга регентов. Последний из регентов Сыма Юэ, как принято считать, отравил императора и возвел на престол его младшего брата Сыма Фэнду (он же – император Хуай-ди). К тому времени кочевники-хунну основали в Северном Китае государство Северная Хань. Пользуясь тем, что Цзинь была ослаблена междоусобными распрями, хунну в 311 году захватили Лоян и взяли Хуай-ди в плен. Его преемник Сыма Яньци, известный как Цзиньский Минь-ди, перенес столицу империи в Чанъань, который хунну взяли осенью 316 года.

Остатки цзиньской знати, которым удалось бежать от хунну на юг, основали государство Восточная Цзинь со столицей в Цзянькане, близ современного Нанкина (первое цзиньское государство историки называют Западной Цзинь). Это государство просуществовало до 420 года и не имело отношения к истории города Цзи, не оставив заметного следа в китайской истории, подобно звезде, мелькнувшей на небосклоне.

Мин Чу Цанран. Сыма И. 1498

Следом за хунну в Китай потянулись и другие кочевые племена – цзе, сяньби, ди и цяны. По поводу кочевников можно сказать лишь одно: «меч и копье убивают одинаково»[42], поскольку отношение к коренному населению завоеванных территорий у них было схожим – отнять все мало-мальски ценное и обратить в рабство. Государства, провозглашенные варварами-кочевниками, не отличались политической стабильностью, поэтому в Период Шестнадцати варварских государств[43], а именно на протяжении IV века, после падения Западной Цзинь, город Цзи успел побывать в составе пяти государственных образований.

Первым из этих государственных образований было царство Поздняя Чжао, основанное цзиньским рабом из племени цзе по имени Ши Лэ. Цзе принято считать одним из ответвлений хунну, но точных данных о происхождении этого племени у историков нет. Получив свободу от своего хозяина, Ши Лэ собрал отряд лихих молодцев, который со временем вырос в небольшую армию. Поначалу Ши Лэ формально признавал себя вассалом Северной Хань[44], но в 319 году объявил себя правителем государства Чжао. В том же году Северная Хань тоже стало называться Чжао, поэтому историки называют его Ранней Чжао, а государство Ши Лэ – Поздней Чжао. Территория Поздней Чжао включала современные провинции Хэбэй, Шаньси, Шэньси, Хэнань и Шаньдун, а также частично провинции Цзянсу, Аньхой и Ляонин.

В 350 году военачальник Жань Минь (также известный как Ши Минь, поскольку его отец был приемным сыном Ши Ху, племянника Ши Лэ) захватил престол Поздней Чжао и провозгласил основание империи Вэй, которую историки, во избежание путаницы, называют «царством Жань Вэй». В конце 352 года царство Жань Вэй было завоевано царством Ранняя Янь, основанного в 337 году на северо-востоке Китая, в бассейне реки Ляохэ[45], Мужун Хуаном, вождем сяньбийского племени мужун. В 370 году Ранняя Янь пала под натиском Ранней Цинь.

Царство Ранняя Цинь со столицей в Чанъане было основано в 351 году Фу Цзянем I, происходившим из племени ди. Происхождение ди неясно; одни историки относят их к монголоязычным племенам, а другие – к племенам тибетско-бирманской группы. В наше время народа ди не существует, он давно растворился среди других. «Ранней Цинь» это царство называют историки, а сам Фу Цзянь I назвал свое государство «Великой Цинь», с явной претензией на правление всем Китаем.

Одежда и вооружение знатного воина хунну. II в. до. н. э. – I в. н. э.

При третьем