«Магический» Третий рейх. Оккультные интерпретации нацизма - Дмитрий Александрович Жуков

Известное число писателей и публицистов, эксплуатирующих тематику «оккультного рейха», так или иначе примыкают к различным ответвлениям движения Нью Эйдж (буквально – «Новая Эра»), которое оформилось в 1960–1980-е годы. Нью Эйдж объединяет совокупность разных, как правило спекулятивных, очень часто тоталитарных, а также направленных на получение финансовой прибыли псевдонаучных и мистических течений эзотерического, оккультного и синкретического характера. Все они так или иначе обещают своим адептам скорое наступление Нового Века, который придет на смену существующей цивилизации и культуре и будет означать стремительный скачок в духовном и технологическом развитии человечества.

Нью Эйдж противопоставляет себя традиционным религиям и в основе своей восходит к вышеуказанным оккультным течениям XIX–XX вв. (теософия, антропософия, спиритизм и т. д.). Различные направления Нью Эйдж, в том числе те, которые маскируются под научные школы, характеризуются активным созданием собственной терминологии, не принятой традиционной наукой. Авторы этого течения охотно применяют спорные методики, подключают к исследованиям (в том числе в области истории) психоанализ и концепции неортодоксальных научных и квазинаучных школ.

Однако в большинстве случаев «исследователи магического нацизма» и их аудитория не втискивают себя в рамки каких-то оформленных направлений. Слабо разбираясь в существе предмета, категорически не доверяя науке, они просто идут на поводу комплекса самых примитивных суеверий и предрассудков.

* * *

Целью настоящей работы является критический взгляд на оккультные и мистические интерпретации истории германского национал-социализма. Перед нами стоит задача последовательного рассмотрения следующих утверждений эпигонов теории «магического рейха»:

– Образование Национал-социалистической рабочей партии Германии (National-sozialistische Deutsche Arbeiterpartei, НСДАП) было непосредственно инициировано оккультными кругами Мюнхена;

– Адольф Гитлер был медиумом таинственных сил, имевших сатанинский характер; именно они внушили ему бредовые идеи мирового господства, уничтожения целых народов и варваризацию существующей цивилизации;

– Нацистский диктатор был посвящен в некую тайную организацию Йоргом Ланцем фон Либенфельсом, Рудольфом фон Зеботтендорфом, Карлом Хаусхофером, Дитрихом Эккартом, Альфредом Розенбергом и прочими практикующими оккультистами и «агентами потусторонних сил»;

– Третий рейх был государством, объявившим войну христианству, провозгласившим новую религию, которая была смесью язычества и сатанизма;

– Охранные отряды нацистской партии (Schutzstaffel, СС) были оккультной организацией; ее зловещим авангардом являлось общество по изучению древней германской истории и наследия предков – «Аненербе» (Ahnenerbe).

Следует подчеркнуть, что мы ни в коей мере не преследуем цель в чем-либо оправдать нацистских преступников и их деятельность. Напротив, нашей задачей является борьба против всяких попыток фальсификации новейшей истории. Мы убеждены, что все старания мистификаторов доказать оккультное и даже сатанинское происхождение нацизма есть стремление как бы переложить вину за преступления коричневого режима с их непосредственных акторов на какие-то потусторонние силы. Многие авторы объявляют массовые убийства, совершенные Третьим рейхом, если не проявлением оккультных и сатанинских ритуальных практик, то следствием якобы присущего нацистам иррационализма. Современный британский историк Алекс Кей (р. в 1979 году) в этой связи замечает: «Мысль отвергнуть нацистскую идеологию как заведомо абсурдный продукт параноидального бреда, псевдонауки и “кризиса смыслов” заманчива. Однако, с точки зрения тех, кто ее создавал и пропагандировал, нацистская расовая доктрина отнюдь не была иррациональной»[2].

Не отрицая того факта, что несколько высокопоставленных нацистских функционеров и эсэсовцев действительно придерживались неортодоксальных воззрений (что сами они, как правило, считали делом сугубо личным), мы в то же время не можем согласиться, что подобные взгляды нарочито навязывались партийным массам, военнослужащим и гражданскому населению.

Печально известное преследование так называемого политического христианства вовсе не означало тотальную отмену христианских традиций, характерных для Германии. Другими словами, кровавая летопись гитлеризма вовсе не нуждается в дополнительной корректировке, построенной к тому же на мистификациях.

Автор настоящей работы соблюдает положения Федерального закона от 25 июля 2002 г. № 114–ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности». Использование литературы и источников, касающихся истории Третьего рейха, в рамках данного исследования обусловлено исключительно научными задачами и целями формирования негативного отношения к идеологии нацизма и экстремизма. Необходимые для критики и разоблачения нацизма цитаты из работ, внесенных в Федеральный список экстремистских материалов, снабжены соответствующими пометами.

Среди потока литературы, посвященной «разгадке тайн оккультного рейха», можно назвать немного работ, авторы которых стараются подойти к этой сенсационной теме объективно и непредвзято. Этот факт легко объясним, ведь сколько-нибудь серьезные исследователи ни во что не ставят (и в силу этого стараются вообще не рассматривать) крайне сомнительные и неверифицируемые гипотезы о якобы имевшем место влиянии неких «Высших Неизвестных» на верхушку национал-социалистической партии.

С другой стороны, тезис о том, что Третий рейх был государством, фактически культивировавшим какую-то разновидность неоязычества, либо даже сатанизм, и поставившим задачу полностью искоренить традиционные для Германии христианские конфессии, на сегодняшний день достаточно прочно утвердился не только в массовой культуре, но и в научно-популярной литературе о нацизме, став чуть ли не мейнстримом.

Австрийско-американский историк и философ Эрик Фёгелин (1901–1985) в 1938 году выдвинул также концепцию «политических религий», под которыми он подразумевал тоталитарные идеологии, которые служат обоснованием национального единства, придавая политическому порядку квазирелигиозное измерение. Хотя эта концепция не является общепризнанной, ее поддержали многие европейские интеллектуалы, пытавшиеся исследовать природу тоталитаризма. К примеру, итальянский историк Эмилио Джентиле (р. в 1946 году) писал о том, что «политическая религия» национал-социализма «вознесла на алтарь арийскую расу, культ крови и личность фюрера, спасителя Германии и мессии Третьего рейха, опутав всю общественную жизнь плотной сетью обрядов и символов, вызывающих в памяти архаические мифы германской религии, смешивая их с мифами современного расистского язычества в противовес христианским конфессиям»[3].

Некоторые авторы, пишущие о якобы имевшем место масштабном влиянии оккультизма на верхушку партии и государства, «доказывают» свою версию банальным утверждением, что нацисты придерживались различных лженаучных концепций. Далее, как правило, подробно описываются всевозможные теории полой Земли, мирового льда, аграрно-экологические предложения эсэсовского функционера и министра продовольствия Рихарда Вальтера Дарре (1895–1953) и т. д. Но, во-первых, квазинаука и оккультизм – это отнюдь не одно и то же. Во-вторых, целый ряд спорных и псевдонаучных концепций был распространен далеко не только в одном Третьем рейхе. В-третьих, какие-то из этих направлений в то время не могли быть надежно опровергнуты (или подтверждены) из-за недостаточных возможностей науки. Кроме того, многие ответвления научных дисциплин считались вполне состоятельными и правомерными – опять же не в одной только Германии. К примеру, расовая гигиена, или евгеника («наука об улучшении человека при помощи искусственного отбора»), была чрезвычайно популярна и распространена в целом ряде европейских и американских государств. Лишь после войны