Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей философии, а также историей науки.
Автор критикует его субъективно-идеалистическую и агностическую концепцию и вместе с тем показывает значение юмовской постановки вопроса о содержании категории причинности, заслугу философа в критике религии и церкви.