Религия и духовность читать бесплатно и без регистрации. Cтраница 24

Книга о ведическом хрестиянинстве.

Последняя четверть 20-го столетия отмечена неожиданным для многих экспертов выходом на политическую арену радикальных движений, пытавшихся, черпая вдохновение в Коране и Сунне Пророка Мухаммада, создать в мусульманских странах «подлинно исламское» государство и объявлявших «джихад» своим противникам.

На рубеже 70–80-х годов XX века исламизм, победив в Иране, быстро распространился по всему мусульманскому миру, ставшему ареной соперничества между революционной Исламской Республикой Иран и консервативной Саудовской Аравией.

В своем новейшем труде Жиль Кепель, один из наиболее авторитетных на Западе специалистов по современному исламу и мусульманскому миру, подводит итог последнему по времени 25-летнему историческому отрезку в развитии исламизма. Это движение всесторонне анализируется в историческом, культурном и социальном измерениях. Особое внимание уделяется периоду расцвета исламизма (70-е годы), победе революции в Иране (1979 г.), джихаду против СССР (1980-е годы), закату джихада (вторая половина 90-х годов).

В книге не просто обрисована картина современного мусульманского мира. У читателя появляется реальная возможность понять изнутри (что очень важно!) одно из основных политико-религиозных явлений конца XX — начала XXI века.С момента появления на прилавках французских книжных магазинов эта книга завоевала прочное первенство в «индексах цитирования» по данной теме, переведена на основные европейские языки. Энциклопедическое по охвату исследование Жиля Кепеля написано настолько увлекательно, что его жанр можно по праву охарактеризовать как «политический детектив».

Прости о, сын Абдуллаха ибн Абул Мутталиба и Амины бинти Манаф! - говорит другой камень. - Лечу я в тебя в руках невинного, а гневом взрощенного и озлобленного, ибо виновен ты за голос женщины и право ее,  что возгласил ты обязательным даровать ей в общине что живет она. За то что увещевал ты их и страшил гневом Господним за несправедливое  преступление против  невинных дочерей, что на первых днях своих захоронены были заживо.

В книге в традициях православного сравнительного богословия делается критический разбор исламского вероучения и анализируются богословские и мистические аспекты жизни и деятельности основателя ислама Мухаммеда. Автор книги раскрывает основные понятия вероисповедания мусульман и показывает спасительные отличия христианского исповедания. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.

Анри Корбен, французский исламовед, историк религий и философ, бесспорно, является одним из самых блестящих знатоков Ирана и шиизма. Книга "Световой человек в иранском суфизме", занимает важное место в творческом наследии Корбена и высоко ценится специалистами. В исследовании, как это явствует из названия, рассматривается феномен светового человека в мистицизме вообще и иранском суфизме - в частности. "Световой человек" - это, согласно Корбену, наш небесный или духовный двойник, "свидетель в небе" и "сокрытый наставник" - то есть, пребывающая в каждом из нас частица света, которая стремится соединиться со своим целым, с Целокупным или Всеобщим Светом.

Настоящее издание представляет собой труд выдающегося немецкого ученого XIX века Августа Мюллера «История ислама», который охватывает период истории арабов с древности до XIX века. В данную книгу вошли 2 первых тома, изданные в русском переводе в 1895 году и анализирующие события начиная с доисламской истории арабов до падения династии Аббасидов.

   Александр Блок, гениальный поэт, обладал очень слабой памятью. Когда ему перед публикой приходилось читать свои стихи, он брал с собой записную книжку с записанными стихотворениями и постоянно в нее заглядывал. Понятно, что сдать тест iq он бы не смог, в отличие от Маяковского или Есенина, которые обладали абсолютной памятью. Не смог бы сдать iq и Ярослав Гашек, учитывая его успехи в школе и образ жизни. В этом можно не сомневаться. Но Ярослав Гашек обладал абсолютным, выдающимся мышлением. Если у вас возникают сомнения в умственных и психических способностях Блока или Ярослава Гашека, то это может говорить только о вашей общей психической и умственной неполноценности (что и происходит). Сущностью "психоанализа" является то, что извозчик Льва Толстого или сапожник, прежде живший в черте оседлости, а теперь получивший "образование" теперь тестирует Льва Толстого. Понятно, что такое ненормальное положение может быть обеспечено только принудительной полицейской силой государства.   Сущностью истории и происхождения "психоанализа" является то что Фрейд был психиатром, то есть человеком разрушающим мозг человека химическимип реактивами, убивавшим человека, преступником.

   Биолог и нобелевский лауреат Питер Медавар охарактеризовал психоанализ как «самое грандиозное интеллектуальное мошенничество двадцатого века».  Философ Карл Поппер критически отзывался о психоанализе и его направлениях. Поппер утверждал, что теории психоанализа не обладают предсказательной силой, и невозможно поставить такой эксперимент, который бы мог их опровергнуть, следовательно эти теории псевонаучны. Профессор психологии Йельского университета Пол Блум отмечал, что утверждения Фрейда настолько туманны, что не могут быть проверены никаким достоверным методом и поэтому не могут быть применимы с точки зрения науки.