Knigi-for.me

Краткая история глупости - Стюарт Джеффрис

Тут можно читать бесплатно Краткая история глупости - Стюарт Джеффрис. Жанр: Науки: разное издательство , год . Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте knigi-for.me (knigi for me) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Ознакомительная версия. Доступно 22 из 111 стр. и недоверчив, но это было подобно влюбленности[24].

Паулос, по его словам, стал жертвой нескольких когнитивных заблуждений. Например, предвзятости подтверждения: это умственный трюк, при котором, совершив покупки, он искал причины, доказывающие, что это блестящее решение, и одновременно игнорировал доказательства обратного. И он покупал всё больше и больше акций, даже когда их цена падала, демонстрируя еще одно искажение, ошибку невозвратных затрат: люди готовы пойти на больший риск, чтобы защитить уже вложенные деньги, чем чтобы получить деньги, которых у них еще нет.

Паулос поддался еще одному заблуждению: если у вас достаточный уровень интеллекта и правильный метод анализа, то вы можете довольно точно предсказать, какие акции покажут хорошие результаты. Он ошибался: WorldCom потерпела сокрушительное поражение и объявила о банкротстве в 2002 году. Компания потеряла 180 миллиардов долларов (110 миллиардов фунтов стерлингов), а ее акции обесценились.

Сам профессор Паулос пишет о своих катастрофических инвестициях в книге «Математик играет на фондовом рынке» как об одном из примеров того, как очень умный человек совершает исключительно глупый поступок. Но этот случай можно понять и по-другому: не будь Паулос настолько умен, он, возможно, и не совершил бы подобной глупости. За свою карьеру он стал очень проницательным в указании на интеллектуальные неудачи других. В книге «Неграмотность в математике» с подзаголовком «Математическая неграмотность и ее последствия», который можно счесть проявлением ретроспективной иронии[25], он рассматривает реальные примеры глупости людей, обманутых верой в такие явления, как экстрасенсорика, астрология, НЛО, страхование и – конечно же – успешный торг на фондовом рынке.

В логике нашего рассказа история Паулоса иллюстрирует еще кое-что, а именно: проблему понимания глупости и отличия ее от множества других очень схожих явлений.

«Глупость – это недостаток интеллекта, понимания, разума или находчивости. Она может быть врожденной, приобретенной или реактивной. Слово „глупый“ (stupid) происходит от латинского слова „stupere“». По крайней мере, таково определение глупости в «Википедии». Но действительно ли всё так просто? Невежество – это не глупость. Ошибки не обязательно означают глупость. Безрассудство, заблуждения, самообман – также не глупость. Неанглийские термины, такие как греческое amathia или немецкое Dummheit, не очень точно соответствуют понятию глупости. Умные профессора совершают глупые поступки. Что же тогда такое глупость?

Одна из проблем заключается в том, что глупость приписывается не только самим людям, но и их действиям. Это только усложняет ситуацию. Хуже того, хотя мы называем глупым человека или его поступок, для некоторых философов, изучающих глупость, люди оказываются глупыми преимущественно из-за групп или традиций, к которым принадлежат. Именно это делает глупость уникальным по опасности недостатком характера. Многие другие человеческие недостатки – такие как пьянство, недостаток пунктуальности или такта – исключительно личные и поэтому легче поддаются искоренению, но, по словам философа Саши Голоба, глупость – это продукт групп и обществ, в которых мы формируемся. Он пишет: «Большинство наших концепций и умственных инструментов мы получаем из общества, в котором нас вырастили <..>. Как только глупость овладевает группой или обществом, ее особенно трудно искоренить, поскольку изобретение, распространение и нормализация новых концепций – тяжелая работа»[26].

Это одна из теорий. Поговорим о Консервативной партии.

Джон Стюарт Милль, английский философ викторианской эпохи и член парламента от Либеральной партии, утверждал, что консерваторы – «самая глупая партия»[27]. Если глупость – прерогатива групп и традиций, то это предполагает, что все члены Консервативной партии глупы постольку, поскольку их умственные способности были выкованы в интеллектуальном горниле самой глупой партии. Но это кажется натяжкой: наверняка были и есть неглупые члены Консервативной партии. (Возможно еще, что умные ушли оттуда из-за боязни почувствовать себя не на своем месте.) Но как же глупость умного профессора Паулоса? Очевидно, он совершил глупость, но это не сделало его глупым. Но что значит совершить глупость? Одна из гипотез, опять же предложенная Голобом[28], заключается в том, что глупость – это неспособность оптимально использовать свои когнитивные способности. Такое определение представляется глубоким, поскольку такая неспособность не тождественна слабым когнитивным способностям. Для Голоба слабые когнитивные способности – это нечто иное. Глупость для него представляет собой синоним неразумности. А неразумность, очевидно, противоположна интеллекту, который, если его хоть как-то можно уловить, измеряется тестами на IQ. Очевидно, было бы глупо называть профессора математики неразумным или глупым, хотя описание его инвестиционных решений в подобном ключе не кажется надуманным.

Совершив глупость, Паулос, возможно, сообщил нам нечто важное о ее природе. Глупость связана с конкретной областью. Как существуют футболисты, обладающие высоким футбольным IQ, но функционально безграмотные, или люди с высоким эмоциональным интеллектом, неспособные даже завязать шнурки, так и глупость Паулоса, возможно, была относительной и проявлялась только за рамками его компетенции. Говоря языком Голоба, он не смог оптимально использовать свои когнитивные способности.

Здесь пригодится еще один термин: безумство (folly). «Многое, что кажется глупостью [Dummheit], на самом деле безумство [Narrheit]», – утверждал Фридрих Шлегель в 1797 году[29]. Проблема заключается в том, что понятие безумства замутнено долгой историей его проявления. Многочисленные fools Шекспира – от Мальволио в «Двенадцатой ночи» до Шута в «Короле Лире» – часто предполагают, что безумство на самом деле означает способность говорить правду. Когда Эразм писал «Похвалу глупости» («In Praise of Folly»), он, как мы увидим далее, не одобрял умных профессоров, которые терпят интеллектуальные и финансовые неудачи, торгуя на фондовом рынке.

Мы могли бы также использовать выражение «недомыслие». Паулос проявил недомыслие в том смысле, в котором его определил канадский психолог Кит Станович: «Недомыслие – это специфическая для конкретной области неспособность действовать осмотрительно, например, из-за плохой оценки риска»[30]. Возможно, действия Паулоса стоило бы рассматривать так: потеря огромных сумм денег в результате всё более необдуманных ставок на фондовом рынке кажется чем-то совершенно иным, а не недостатком когнитивных способностей, тупостью или неразумием. Неспособность оптимально использовать свои когнитивные способности – это не то же самое, что наличие слабых.

Однако ни то ни другое – не то же самое, что глупость, особенно если мы следуем за Голобом, который определяет ее следующим образом:

Индивид или группа А глупы по отношению к цели G и понятию C, если (i) использование А понятия C в стремлении к G самоограничивающее и (ii) причина использования понятия C заключается в том, что концептуальный арсенал А либо не включает в себя несамоограничивающее понятие, способное играть ту же объяснительную роль, либо такое понятие присутствует в этом перечне, но А имеет к нему лишь ограниченный когнитивный доступ[31].

Чтобы

Ознакомительная версия. Доступно 22 из 111 стр.

Стюарт Джеффрис читать все книги автора по порядку

Стюарт Джеффрис - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-for.me.

Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту knigi.for.me@yandex.ru или заполнить форму обратной связи.