Сегурант. Утерянный роман о рыцаре Круглого стола - Эмануэле Ариоли

Эмануэле Ариоли

Сегурант. Утерянный роман о рыцаре Круглого стола

Emanuele Arioli

SEGURANT

Le chevalier au dragon

Опубликовано с согласия Lester Agency & Associates

© 2023, Societe d’edition Les Belles Lettres

© Поляков Я. А., перевод на русский язык, 2025

© Издание на русском языке. ООО «Издательство АЗБУКА», 2026

КоЛибри^®

Это заново обретенный роман, который более семи веков, рассеянный среди множества средневековых манускриптов, ждал своего часа. В свое время он имел большой успех, широко распространившись по Франции и Италии, а также в Испании и Великобритании. Этот роман несколько раз дополняли и переписывали, и многие французские, итальянские, испанские и английские произведения упоминали его главного героя, прежде чем роман оказался забыт. Теперь этот найденный текст, впервые переведенный, раскрывает перед нами ранее неизвестную сторону легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого стола.

Новый герой для короля Артура

Хотя рыцари Круглого стола исчисляются десятками, по легенде, Сегурант не был из их числа. Так было до тех пор, пока неизвестный автор не решил придумать нового, лучшего рыцаря, который только мог появиться при дворе короля Артура. «Сегурант, или Рыцарь с драконом»[1] (Ségurant ou le Chevalier au Dragon) относится к традиции романов об Артуре, начатой во второй половине XII века Кретьеном де Труа и продолженной рядом прозаических романов XIII века. «Рыцарь с драконом» – одно из таких ранних произведений, которое читали и ценили во всей Европе.

Его повествование состоит из двух частей: первая, с ее бесконечными поединками и сражениями, напоминает миниатюрную «Илиаду», в которой Сегурант, подобно неутомимому и непобедимому Ахиллесу, превосходит всех в храбрости и силе, утверждая себя как храбрейшего из храбрых, совершившего все возможные подвиги. Напротив, вторая часть, в которой герой бесконечно выслеживает иллюзорного дракона, напоминает карманную «Одиссею» с ее бесплодными поисками и злыми чарами. Винчестерский турнир – мостик между двумя частями; узловая точка, где пересекаются все остальные второстепенные сюжеты, отсылающие к деяниям других героев артурианы. В конце концов рыцарь с квинтиной[2] становится Рыцарем с драконом и исчезает как по волшебству.

Такое обращение с художественным материалом позволяет сохранять единство вселенной короля Артура, даже если автор вводит в повествование нового героя. «Рыцарь с драконом», пересекающийся с похождениями Ланселота и Тристана, представляет собой, согласно современной сериальной терминологии, параллелквел (или паралептическое продолжение[3]), то есть такое повествование, которое развивается в тех же уловиях и в то же время, но рассказывает другие истории. Исчезновение Сегуранта вслед за драконом и стирание его из коллективной памяти двумя злыми феями – вполне исчерпывающее объяснение молчанию последующих артурианских романов об этом герое, который, подобно метеору, рассек небо средневекового воображения, не оставив после себя ничего, кроме слишком быстро погасшего ослепительного следа.

Стоило Сегуранту отправиться в погоню за то ли настоящим, то ли несуществующим драконом, как история, сердцем которой он был, испаряется в незавершенности его поисков. Главный герой, поглощенный забвением, исчезает так же таинственно, как и появляется, а остальных рыцарей Круглого стола ожидают свои приключения. Неужели в дошедшей до нас неполной рукописи были утеряны некоторые заключительные эпизоды? Не мог ли изнуренный переписчик упустить их? Быть может, эта история потому и осталась незавершенной, что ее попросту нельзя было завершить? И в самом деле, когда Сегурант верит, что способен убить дракона, рассказчик незамедлительно замечает, что это невозможно, ведь чудовище на самом деле дьявол, которому не страшна физическая гибель.

Дракон оказывается призрачным. По мнению средневековых клириков, phantasma (от которого происходит слово «фантом») – это ложный образ, созданный демонами для того, чтобы играть человеческими чувствами. Противоядием от этого дьявольского обмана является Грааль, чаша с кровью Иисуса Христа. Только с его помощью Сегурант может победить чары. Но почему же тогда чаша так и не появляется в этой истории? Мог ли автор сознательно не вводить в сюжет средство, которое поставило бы точку в истории, предпочтя оставить дверь, ведущую к новым приключениям, открытой?

Этот незаконченный сюжет и тайна, окружающая его исход, способствовали тому, что некоторые переписчики сосредоточились на основной истории героя, приписывая ему все новые и новые подвиги. В продолжении первоначальной версии текста появляются сюжеты с новыми приключениями во время поисков дракона или после снятия чар с героя, а также рассказ о его жизни после того, как тот становится восточным монархом. Так что история о Сегуранте и драконе – пока один из авторов конца XV века не решил покончить с чудовищем спустя два столетия с начала этой охоты – прошла через множество рукописей и подверглась всевозможным переработкам.

Поиски утраченного романа

Публикуемое переложение со старофранцузского – результат десятилетий исследований и реконструкций. Начав с неполного манускрипта, сохранившегося в Париже, пришлось побывать в библиотеках по всей Европе – во Франции, Италии, Швейцарии, Бельгии, Германии и Великобритании, а благодаря цифровым копиям – в США и России. Руководствуясь предшествующими исследованиями романов о короле Артуре, библиотечными каталогами, а иногда и просто чутьем охотника за рукописями, я шел по следам «Рыцаря с драконом» в поисках вымышленной истории, подобно герою, преследующему воображаемого дракона. Ознакомившись с тысячами рукописей и сопоставив найденные эпизоды и фрагменты, я обнаружил непрерывный, связный сюжет, который можно было проследить от одного манускрипта к другому. Для реконструкции текста понадобилось собрать не менее 28 рукописей, а также множество других текстов – в общей сложности около сотни.

Отправной точкой моих поисков стала рукопись из Библиотеки Арсенала в Париже (n. 5229), принадлежавшая Ришелье. Там хранились «Пророчества Мерлина» (Les Prophéties de Merlin) – произведение артуровского цикла, составленное около 1272–1273 годов в Италии, но на старофранцузском языке. Этот текст представляет собой сборник различных предсказаний, приписываемых бретонскому магу, иногда дидактического характера, а порой отсылающих к конкретным политическим событиям, апокалиптическим ожиданиям или сюжетам некоторых романов об Артуре. Однако среди череды пророчеств оказалась скрыта последовательная история жизни Сегуранта Бурого, прозванного Рыцарем с драконом, в которой все же было несколько лакун и отсутствовал финал. Надежда пала на библиотечные фонды, где могли храниться другие копии рукописи. В результате удалось обнаружить еще три почти полные копии текста, сохранившиеся в рукописях, самые старые из которых датируются концом XIII века. Помимо этого, нашлись рукописи того же периода без исходной истории Сегуранта, хранящейся в Библиотеке Арсенала, но с обширными комментариями к ней.

Анализ обнаруженных текстов